솔로몬 이야기의 핵심은 친엄마는 보상을 받고 가짜 엄마는 벌을 받았다는 인과응보가 아닙니다. 가짜 엄마에 대한 처분은 본문에 나오지도 않았습니다. 또한 이 이야기는 솔로몬이 얼마나 지혜로웠는지에 대한 사례도 아닙니다. 우리가 주목해야 할 대목은 이 재판을 통해 보인 이스라엘의 반응(3:28)입니다. 그들은 왕의 심리와 판결이 “긍휼을 일깨우는 공평한 재판”이었음을 알았고, 그것이 곧 “하나님의 지혜”임을 깨달았으며, 이로 인해 하나님을 경외하게 되었습니다. 이 재판이 세상의 판결과는 완전히 다른 인간 내면의 변화를 가져다준 판결이었기 때문입니다. 하나님의 공평한 판단은 기계적인 공평함이 아닌 올바른 인간됨을 회복하게 합니다. 솔로몬의 재판 이야기는 이 지혜야말로 오늘날 우리가 회복해야 할 “미쉬파트”(공평)의 핵심이라고 말하고 있습니다.
4장_솔로몬의 판결_솔로몬은 우리 자녀들의 롤모델인가?

성경이 말하는 “휴거”는 부분적이거나 선별적인 것, 혹은 비밀스러운 것이 아니라 주님의 재림 때에 전 지구적으로 나타나는 즉각적이고 예외가 없는 최종적 부활에 관한 설명입니다. 대환난 전에 먼저 구원받는 사람도 없고, 특별...솔로몬 이야기의 핵심은 친엄마는 보상을 받고 가짜 엄마는 벌을 받았다는 인과응보가 아닙니다. 가짜 엄마에 대한 처분은 본문에 나오지도 않았습니다. 또한 이 이야기는 솔로몬이 얼마나 지혜로웠는지에 대한 사례도 아닙니다. 우리가 주목해야 할 대목은 이 재판을 통해 보인 이스라엘의 반응(3:28)입니다. 그들은 왕의 심리와 판결이 “긍휼을 일깨우는 공평한 재판”이었음을 알았고, 그것이 곧 “하나님의 지혜”임을 깨달았으며, 이로 인해 하나님을 경외하게 되었습니다. 이 재판이 세상의 판결과는 완전히 다른 인간 내면의 변화를 가져다준 판결이었기 때문입니다. 하나님의 공평한 판단은 기계적인 공평함이 아닌 올바른 인간됨을 회복하게 합니다. 솔로몬의 재판 이야기는 이 지혜야말로 오늘날 우리가 회복해야 할 “미쉬파트”(공평)의 핵심이라고 말하고 있습니다.
4장_솔로몬의 판결_솔로몬은 우리 자녀들의 롤모델인가?

성경이 말하는 “휴거”는 부분적이거나 선별적인 것, 혹은 비밀스러운 것이 아니라 주님의 재림 때에 전 지구적으로 나타나는 즉각적이고 예외가 없는 최종적 부활에 관한 설명입니다. 대환난 전에 먼저 구원받는 사람도 없고, 특별히 선별된 사람들이 따로 천 년 동안 그동안 믿지 않았던 이들을 압제하며 다스리고 통치하는 천년왕국도 없습니다. 하나님 나라가 어떤 것인지를 구약과 신약에서 조금이라도 확인한 사람이라면 복수와 선민사상, 특권과 차별이 뒤섞여 있는 세대주의적 천년왕국과 휴거설을 받아들일 수 없을 것입니다. 한국교회가 더 이상 근본주의적이고 폭력적인 종말론에 휘둘리지 않기를 간절히 바랍니다.
9장_ 휴거_신실한 신자들은 정말로 대환난 전에 따로 휴거될까?

“정성”을 바치는 것과 성경이 말하는 서원예물은 전혀 다른 개념입니다. 성경이 말하는 서원은 무엇을 이뤄달라고 바치는 복채나 뇌물 같은 것이 아닙니다. 우리가 이해하는 정성은 무속적 개념이고, 성경에서의 서원 혹은 서원예물은 하나님을 향한 사랑과 헌신의 마음을 표현하는 수단입니다. 즉 특정한 목적이 있어서가 아니라 그 자체로 감사해서, 혹은 신앙을 고백하는 표현인 것입니다. 성경은 서원예물을 드린다고 해서 복을 받거나 어떤 일이 성취되는 것이 아니니 함부로 하지 말고 신중히 하라고 경고합니다(잠 20:25; 전 5:4 등). 따라서 서원은 자발적인 행위이고, 스스로 한 서원을 깨뜨리는 것은 위선이며 하나님을 모욕하는 행위이므로 반드시 지켜야 합니다.
14장 일천번제(一千燔祭)vs일천번제(日千番祭)_천 개의 봉투는 더 이상 필요 없습니다

예배당을 성전이라고 착각하여 거기 가야만 하나님을 만날 수 있다는 생각도 고쳐야 합니다. 하나님은 예배당에만 계시는 것이 아니라 우리와 늘 함께(임마누엘) 계시는 분이십니다. 따라서 성도는 항상 성전된 주님을 모시고 사는 예배의 삶을 살아야 하며, 하나님의 뜻과 섭리에 어긋남이 없도록 교회에서도, 세상에서도 동일한 모습으로 살아야 합니다(롬 12:1-2). 그것이 주님께서 우리 안에 친히 성전이 되어주신 이유입니다. 주님은 구약의 성전 개념을 완성하시고 돌로 된 건물을 무너뜨리셨습니다. 오늘날 그것을 다시 짓는 것이 하나님의 뜻이라고 성도들을 호도하며 잘못된 길로 가려는 사람들은 성경의 역사와 하나님의 섭리의 경륜을 거꾸로 돌리고 있는 것입니다. 한국교회가 그런 잘못으로부터 속히 돌아서서 참된 주님의 교회를 세워나가는 일에 다시 매진할 수 있기를 바랍니다.
25장 성전_예수님이 무너뜨린 성전을 다시 짓는 사람들

성도는 죽음 앞에서도 두려워하지 않고 신앙의 절개와 기백을 끝까지 지키는 사람입니다. 그 일은 단순히 교회 일을 열심히 하고 직분을 맡아 수고하는 것만을 의미하지 않습니다. 우리의 신앙은 교회 안에서가 아니라 교회 바깥에서 시험을 받습니다. 서머나 교회의 성도들이 그랬던 것처럼 말입니다. 교회 안에서는 서로를 향한 위로와 격려, 그리고 상대방의 짐을 대신 져주는 섬김만 있으면 됩니다. 우리의 충성됨을 보이고 증명해야 할 시험 장소는 교회 바깥에 있는 세상입니다.
27장 충성_교회 안에서 성도들은 어떻게 봉사해야 할까?
  --- 본문 중에서

그리스도인들은 왜 성경을 오해하게 되었나?
성경보다 더 성경 같은 보편적 오해에서 비롯된 한국교회의
불행한 현실을 꿰뚫어 보고 바로잡다!

기독교 신앙의 가장 근본적인 기초는 올바른 성경해석에 있다. 바른 성경해석은 하나님을 바르게 믿고 섬기게 하며 또 바르게 살아가게끔 인도한다. 반대로 잘못된 성경해석은 우리로 하여금 하나님을 오해하게 하고 진리가 아닌 것들에 미혹되게 한다. 작금의 한국교회 안에는 성경적 근거가 없는 신학적 판단과 잘못된 성경해석이 너무 팽배해 교회와 성도들의 신앙을 위협하고 있다. 많은 성도들이 제대로 알고 있다고 생각했던 것들이 실상은 성경과 별다른 상관이 없는 것들이다. 기독교 신앙과 헌신을 빙자해서 무속주의, 기복주의, 상업주의, 잘못된 영성 운동에 기반을 둔 종교적 계율과 열심들이 교회의 근간을 뒤흔든 지 이미 오래다. 이 때문에 이기적이고 탐욕스러운 기독교인들이 양산되는 실정이다.
교회 문제의 대부분은 말씀에 대한 왜곡과 변질로부터 시작된다. 교회가 성경을 풀어 바르게 해석하고 선포하는 일을 소홀히 한다면 교회의 쇠퇴와 침체는 결코 막을 수 없을 것이다. 이 책은 한국교회 안의 잘못된 성경상식을 바로잡는 것을 목표로 쓰였다. 본문은 기독교인들이 그동안 오해해왔던 성경 이야기 30가지를 “보편적인 오해”, “한자어로 풀어보는 오해”, “잘못된 해석으로 인한 오해”, “왜곡으로 인한 오해” 등 총 4부로 나누어 친절하고 명쾌하게 풀어준다. 단순히 잘못된 해석을 바로잡기보다 왜 그렇게 해석하게 되었는지 원인을 분석하고 올바른 의미를 찾는 데 집중한다. 또한 성경 원문의 문맥과 의미를 고려하여 타당한 해석을 도출시키는 것은 물론이고, 교회사적 자료와 해설을 토대로 오해를 조목조목 반박하고 바르게 교정해준다. 전문적인 신학지식 없이도 내용을 이해하는 데 어려움이 없게 하는 평이한 해설은 독자들의 성경 읽는 재미를 배가시킬 것이다. “주일성수”, “헌금”, “복”, “치유”, “교회건축”, “우상파괴” 등등 독자들이 신앙생활을 하면서 콕 집어 물어보기 어려웠던 성경해석에 대한 궁금증도 말끔히 해소시킨다.
오해는 줄이고 이해는 넓혀 한국교회가 말씀 안에 더 든든히 서기를 위해 기도하는 많은 성도들에게도 이 책은 성경에 대한 건전한 논의를 촉발시킬 소중한 자료가 될 것이며, 말씀의 맥락과 역사적...

그리스도인들은 왜 성경을 오해하게 되었나?
성경보다 더 성경 같은 보편적 오해에서 비롯된 한국교회의
불행한 현실을 꿰뚫어 보고 바로잡다!

기독교 신앙의 가장 근본적인 기초는 올바른 성경해석에 있다. 바른 성경해석은 하나님을 바르게 믿고 섬기게 하며 또 바르게 살아가게끔 인도한다. 반대로 잘못된 성경해석은 우리로 하여금 하나님을 오해하게 하고 진리가 아닌 것들에 미혹되게 한다. 작금의 한국교회 안에는 성경적 근거가 없는 신학적 판단과 잘못된 성경해석이 너무 팽배해 교회와 성도들의 신앙을 위협하고 있다. 많은 성도들이 제대로 알고 있다고 생각했던 것들이 실상은 성경과 별다른 상관이 없는 것들이다. 기독교 신앙과 헌신을 빙자해서 무속주의, 기복주의, 상업주의, 잘못된 영성 운동에 기반을 둔 종교적 계율과 열심들이 교회의 근간을 뒤흔든 지 이미 오래다. 이 때문에 이기적이고 탐욕스러운 기독교인들이 양산되는 실정이다.
교회 문제의 대부분은 말씀에 대한 왜곡과 변질로부터 시작된다. 교회가 성경을 풀어 바르게 해석하고 선포하는 일을 소홀히 한다면 교회의 쇠퇴와 침체는 결코 막을 수 없을 것이다. 이 책은 한국교회 안의 잘못된 성경상식을 바로잡는 것을 목표로 쓰였다. 본문은 기독교인들이 그동안 오해해왔던 성경 이야기 30가지를 “보편적인 오해”, “한자어로 풀어보는 오해”, “잘못된 해석으로 인한 오해”, “왜곡으로 인한 오해” 등 총 4부로 나누어 친절하고 명쾌하게 풀어준다. 단순히 잘못된 해석을 바로잡기보다 왜 그렇게 해석하게 되었는지 원인을 분석하고 올바른 의미를 찾는 데 집중한다. 또한 성경 원문의 문맥과 의미를 고려하여 타당한 해석을 도출시키는 것은 물론이고, 교회사적 자료와 해설을 토대로 오해를 조목조목 반박하고 바르게 교정해준다. 전문적인 신학지식 없이도 내용을 이해하는 데 어려움이 없게 하는 평이한 해설은 독자들의 성경 읽는 재미를 배가시킬 것이다. “주일성수”, “헌금”, “복”, “치유”, “교회건축”, “우상파괴” 등등 독자들이 신앙생활을 하면서 콕 집어 물어보기 어려웠던 성경해석에 대한 궁금증도 말끔히 해소시킨다.
오해는 줄이고 이해는 넓혀 한국교회가 말씀 안에 더 든든히 서기를 위해 기도하는 많은 성도들에게도 이 책은 성경에 대한 건전한 논의를 촉발시킬 소중한 자료가 될 것이며, 말씀의 맥락과 역사적 배경은 고려하지 않고 몇몇 구절과 단어로 자신의 주장을 합리화하는 해석은 이제 교회 안에서 발붙이기 어려울 것이다.

권영진 목사가 한국교회의 현 상황에 꼭 필요한 책을 썼습니다. 특히 보수적인 계열의 교회에서 통용되고 있는 성경에 대한 보편적 오해들을 일목요연하게 정리했습니다. 이 책은 한국교회 성도들이 잘못 알고 있는 성경지식을 바로잡는 것은 물론이고, 그렇게 오해하게 된 원인을 분석하며 올바른 의미를 찾아 설명합니다. 본문은 크게 4부로 이루어졌습니다. 성경의 특정 스토리에 대한 잘못된 이해들과 한자어로 풀어보는 성경 오해들, 또한 원문을 잘 몰라서 생겨난 문제와 왜곡으로 인해 생긴 오해들을 선별해서 명쾌하게 풀어줍니다.
권영진 목사의 핵심 주장은 “성경에 대한 올바른 이해가 우리를 진실과 진리에 도달하게 하여, 바른 신앙생활로 이끌어준다”는 것입니다. 한국교회 안의 많은 성도가 이 책을 읽어 우리 안에 과연 어떤 문젯거리가 있고, 어떻게 교정할 수 있는지 확인해보고 자신을 스스로 되돌아보는 기회를 얻으시기를 간곡히 부탁드립니다.
- 김재영(International Theological Seminary 조직신학/실천신학 교수)

개신교 신자들은 성경을 그들의 삶과 신앙의 유일한 규범으로 삼습니다. 그러나 아쉽게도 오늘날 한국교회의 신앙 행태는 성경의 실질적 권한 밖에 있음을 봅니다. 성경 자체의 뜻보다는 오래된 오해에 근거한 짝퉁 성경 해석이나 근거 없는 신학적 판단들이 널리 통용되고 있습니다. 그러나 누구 하나 이를 제지하거나 통제하지 않습니다. 자기가 믿고 있는 성경에 대한 이해 부족과 자기 신앙이 서 있는 건전한 신학적 전통에 대한 무지 내지 무관심은 비정상적인 그리스도인들을 양산해냈고, 종종 단견과 감정적 편견에 빠지게 했습니다. 쉽게 말해서 “덮어놓고” 읽고 “덮어놓고” 믿는다는 것입니다.
이 책은 문체가 종종 도발적이고 도전적이지만 동시에 흥미진진하며 가독성이 높은 책입니다. 또한 독자들의 눈높이에 맞춘 글쓰기로 다시금 성경과 신앙에 대해 깊이 숙고하도록 자극합니다. 이 책에서 저자가 제시하는 대답이 모두 정답일 수는 없겠지만 적어도 성경에 대한 잘못된 시각을 교정해야 한다는 저자의 외침은 한국교회가 반드시 들어야 할 애정 어린 충고입니다. 이 책을 통해 이 땅의 많은 그리스도인들이 하나님의 말씀인 성경을 좀 더 깊이 이해하면 좋겠습니다. 이 책은 곱씹어서 삼켜야 할 육즙 가득한 최상의 스테이크입니다!
- 류호준(백석대학교대학원 신학 부총장)