| 상품명 | 담장을 넘는 크리스천-교회 밖으로/세상 속으로 |
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| 상품코드 | P0000JSC |
| 상품요약정보 | J. D. 그리어 저/정성묵 역 | 두란노 |
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우리는 교회 담장 밖에서도
크리스천이어야 한다
계속 우리끼리만 행복한 바벨탑을 쌓을 것인가? 이대로 교회 안에만 숨어 있으면 공멸할 수밖에 없다. 성도 개개인이 세상 속에서 복음을 살고 말하도록 훈련받고 교회 담장을 넘어야 할 때다.
갈수록 심화되는 미국 내 탈기독교화 속에서도 몇 년째 놀랄 만한 성장세를 보이는 서밋교회(The Summit Church)의 담임목사 J. D. 그리어가 ”이 시대, 교회는 여전히 세상의 희망일 수 있는가?”라는 물음에 대한 희소식을 전한다. 나눔에 앞장서는 성도, 든든한 교회 일꾼, 뛰어난 리더들이 서밋교회를 떠나고 있다. 교회나 사람에게 실망해서가 아니다. J. D. 그리어는 ‘복음 중심’ 목회, 성도들을 예수의 제자로 키워 교회 밖, 세상 속으로 보내는 ‘파송’ 목회로 주목받고 있는 목회자다. 그는 성도 개개인을 예수님의 제자로 키우고, 복음 전파를 위해 그들을 계속해서 교회 담장 밖으로 내보내는 데 힘써 왔으며, 여전히 현재진행형인 이 여정을 새 책 《담장을 넘는 크리스천》에서 솔직하게 풀어 놓았다.
살점이 깎이는 아픔이라도
반드시 ‘다 내어 주는 교회’로 재편해야 한다
이 책은 교회가 항공모함처럼 훌륭한 일꾼과 자원을 세상에 아낌없이 내어 줌으로써 이웃과 지역사회를 살리고, 나아가 전 세계를 무대로 예수님의 지상대명령을 수행해야 한다고 도전한다. 예수님은 교회가 창고를 얼마나 크게 늘리느냐가 아니라 씨앗을 얼마나 넓게 퍼뜨리느냐에 따라 목회의 성공을 평가하신다. 그분의 기준은 수용하는 능력이 아니라 내보내는 능력이다. 하나님 나라는 죽어야 살고, 잃어야 얻는 나라다. 이 책은 원제(Gaining by Losing)의 표현대로 교회가 잃음으로써 얻는 것들을 보여 준다. 박제된 모형을 제시하는 것이 아니라, 예수님의 방식을 실제로 따르고 있는 서밋교회 안팎의 역동적인 현장을 담았다.
대형교회를 세우겠다는 목표로 달리던 J. D. 그리어 목사에게 하나님은 제동을 거셨고, 이후 그의 사역의 목적과 방향, 그림은 완전히 달라졌다. 저자는 그 과정에서 얻게 된 지혜, ‘보내는 교회’와 ‘보냄 받은 성도’를 위한 10가지 다림줄을 이 책에서 소개한다. 이 10가지 다림줄은 오직 교회활동에만 올인하는 평신도, 혹은 아무 수고와 희생 없이 선데이 크리스천으로 만족하는 이들에게 교회 안에서 제자로 훈련받고 세상에 나가 교회 밖에서도 크리스천으로서 사는 사명을 일깨울 것이다. 또 바쁜 현대 목회자들에게는 사역의 현주소를 점검하게 할 것이다. 교회 안에서도 방황하고 바깥에서도 방황하는 현 세대 크리스천들에게 권할 만한 책이다.
그리어(J. D. Greear)는 미국 노스캐롤라이나 주의 써밋 교회(The Summit Church)의 담임목사다. 써밋 교회는 여러 해 동안 미국에서 가장 빠르게 성장하는 25개 교회 중 하나로 최근 큰 주목을 받고 있다. 300명이 출석하던 정체된 교회에 2002년 그리어가 목사로 섬기기 시작하면서 써밋 교회는 무려 8,000명의 성도가 출석하는 교회가 되었다. 써밋 교회는 앞으로 2050년까지 전 세계에 1,000개의 교회를 개척하려는 비전을 가지고 있으며, 실제로 지난 10년 동안 300명 이상의 사역자들을 미국과 전 세계에 파송했다. 그리어는 목회자로서 치열하게 복음을 전하고 있을 뿐 아니라, 저자(Stop Asking Jesus into Your Heart, Breaking the Islam Code)와 신학자로서도 활발히 활동하고 있다. 사우스이스턴 침례 신학대학원에서 조직신학 박사학위를 받았고, 이슬람 신학과 기독교의 상관관계에 대한 논문을 쓰기도 했다. 그리어는 동남아시아의 이슬람권 나라들에서 2년 정도 무슬림과 함께 생활했으며, 지구상의 모든 나라가 그리스도 안에서 하나님의 구원과 사랑을 알고 보게 하겠다는 거룩한 부담감을 가지고 있다. 아내 베로니카와 네 명의 아이들과 함께 노스캐롤라이나 주 롤리에서 살고 있다. 저서로는 『복음본색』이 있다.
추천의 글.
들어가는 글. 우리는 잃음으로써 얻는다
Part 1. 이대로 교회 안에만 숨어 있으면 공멸한다
1. 이 시대, 여전히 교회는 희망일 수 있는가
2. 몰래 키워온 ‘내’ 왕국을 흔드시다
Part 2. 예수 복음을 품고 교회 밖으로, 세상 속으로
‘보내는 교회’와 ‘보냄 받은 성도’를 위한 10가지 다림줄
1. 죄책감과 탐욕의 시동은 쉬이 꺼진다
다림줄 1. “복음은 단지 풀(pool)에 들어가기 위한 다이빙대가 아니라 풀 그 자체다”
2. 자기 생업의 자리부터 출발하라
다림줄 2. “모든 사람이 자기 자리에서 부름 받았다”
3. 고개를 돌리라, 거기 예수 만나야 살 사람들이 있다
다림줄 3. “주일만큼 주중의 삶도 중요하다”
4. 교회, 군중으로 들어와 군대가 되어 나가는 곳
다림줄 4. “교회는 리더십 양성소다”
5. 서로 사랑하는 삶만 한 변증이 없다
다림줄 5. “교회는 보이지 않는 예수님을 보이게 한다”
6. 제자 삼기는 한때의 유행이 아니다
다림줄 6. “언제나 모든 일의 초점은 제자 삼기다”
7. 다른 건 몰라도 ‘선교’는 좀 부담스럽다?
다림줄 7. “모든 목사가 선교 목사, 모든 성도가 선교사”
8. 완전하지 못한 연합이라도, 다양성을 껴안으라
다림줄 8. “반짝 다문화 행사를 여는 게 아니라, 다문화적인 삶을 산다”
9. 할지 말지가 아니라, 내가 할 모험이 무엇인지 물으라
다림줄 9. “모험은 언제나 옳다”
10. 세상 속으로 함께, 끝까지, 계속 가자
다림줄 10. “비전을 입이 닳도록 말한다. 그래야 누군가에게 겨우 들려진다”
부록 1. 목회자와 교회 리더십을 위한 해외 선교 전략 세우기
부록 2. 목회자와 교회 리더십을 위한 국내 교회 개척 전략 세우기
감사의 말
주
지금도 하나님의 능력이 같은 방식으로 온 땅에 퍼지는 게 당연하다. 세상을 위한 생명은 교회의 죽음을 통해서만 찾아온다. 이는 꼭 육체적 죽음만을 말하는 건 아니다. 때로는 그런 죽음도 포함되지만 우리의 자원을 내어 준다는 의미에서의 죽음이 필요하다. 개인적인 꿈을 내려놓는다는 의미에서의 죽음, 점점 더 적대적으로 변해 가는 세상 속에서 충성스럽게 복음을 전한다는 의미에서의 죽음, 우리의 소중한 자원과 가장 뛰어난 리더들, 가장 친한 친구들을 보낸다는 의미에서의 죽음.--- p.26
어느 날 오후 나는 우리 도시의 거대한 부흥을 위해 기도하고 있었다. 향후 200년 동안 우리 도시의 영적 지형을 완전히 바꿔놓음으로써 역사책에 기록될 만한 부흥을 원했다. 그런데 어느 순간 갑자기 하나님의 영이 내게 물으시는 것처럼 느껴졌다. ‘내가 이 기도를 들어 준다면, 롤리-더럼 지역에 네 상상을 초월하는 부흥을 일으킨다면, 수백 년 동안 사람들의 입에 오르내릴 부흥을 일으킨다면. 단, 내가 ‘다른’ 교회를 통해 그 부흥을 일으킨다면? 그래서 그 교회는 급속도로 성장하고 네 교회는 정체된다면 어떻게 하겠느냐?’ 그 순간, 내 이기적인 마음에서 종교의 껍데기가 떨어져 나가고 내 실체가 훤히 드러나는 것을 느꼈다. 나는 그저 ‘내’ 교회가 성공하고 ‘내’ 나라가 커지고 ‘내’ 이름이 유명해지는 것만을 원했다. “[주의] 나라가 임하시오며”가 “내 나라가 임하시오며”와 뒤섞여 있었다.--- p.54
진정으로 후한 마음을 만들어 내는 것은 해야 할 일을 하지 않은 데 대한 죄책감도 아니요 하나님이 복으로 갚아 주실 것이라는 기대감도 아니다. 그리스도가 십자가에서 우리를 위해 이미 해 주신 일에 대한 감사가 바로 그 열쇠다. 예수 그리스도의 은혜를 기억하는 것이 죄책감을 자극하거나 복의 약속으로 기대감을 자극하는 수백 번의 설교보다 후한 마음을 길러 내는 데 더 효과적이다.--- p.77
사도행전에서 누가는 복음이 직업적인 사역자들보다도 평범한 그리스도인의 입을 통해 더 빠른 속도로 확산되었다는 점을 굳이 기록했다. 예를 들어 누가는 복음이 처음 예루살렘 밖으로 나간 것은 사도들의 입을 통해서가 아니라는 점을 지적했다. 보통 사람들이 “두루 다니며 복음의 말씀을 전할” 동안 사도들은 예루살렘에 머물러 있었다. 복음이 처음 바깥세상으로 나갈 때는 ‘단 한 명의 사도도’ 참여하지 않았다.
같은 장에서 최초로 ‘해외 선교’를 떠난 사람도 사도가 아닌 빌립이란 평신도였다. 성령은 그를 사막의 한 길로 데려가 에티오피아의 정부 관리를 만나 전도하게 하셨다. 사도행전의 후반부에서 선교 활동의 중심지 역할을 했던 안디옥 교회는 사도가 아니라 단순히 “어떤 형제들”이 세운 교회였다. 평신도 아볼로는 복음을 에베소에 처음 들여왔고, 로마 교회는 무명의 형제들이 세웠다. 이 그리스도인들은 공식적인 선교 여행을 통해 로마로 간 게 아니라 직업과 삶의 필요에 따라 그곳으로 이사한 사람들일 뿐이었다. 그런데 그들은 어디를 가나 제자들을 만들었다.--- p.96~97
사람들을 교회로 이끌기 위해 “설득력 있는 지혜의 말”이나 우스운 이야기, 좋은 음악에 의존한 전략을 세우지 않도록 매우 조심해야 한다. 이런 것 자체는 잘못된 게 아니다. 오히려 이런 것을 잘 활용하는 자가 선한 청지기일 수 있다. 하지만 우리의 믿음은 어디까지나 십자가에 못 박히신 그리스도의 능력에만 두어야 한다. 예배가 꼭 화려할 필요는 없다. 초자연적이기만 하면 된다. 그렇지 않으면 아무리 화려해도 속 빈 강정일 뿐이다. 조심하지 않으면 우리 예배에서 초자연적인 요소가 빠진 채 자극적인 요소만 가득할 수 있다. 나아가, 사람들이 오락거리가 있는 행사에 참여했다고 해서 그것을 영적 변화로 오해해서는 안 된다. 그것이 군중을 끌어모을 수는 있지만 오직 성령의 능력만이 그들을 변화시킬 수 있다. 복음으로 변화된 사람들은 떠들썩한 행사의 열기가 가라앉은 뒤에도 떠나지 않고 남아서 세상을 뒤바꾼다.--- p.117
사도행전에 기록된 40개의 기적 중에서 39개가 교회 담 ‘밖’에서 이루어졌다. 퍼센트로 계산하면 무려 97.5퍼센트다! 이 정도면 하나님이 능력을 펼치시는 주된 장소가 교회 밖이라고 단정해도 무리가 없다. 그런데 이것이 대부분의 교인들에게 얼마나 뜻밖일지 생각해 보라. 교인들에게 하나님의 능력을 보거나 느낀 순간이 언제냐고 물어보면 십중팔구 설교 도중이나 찬양의 클라이맥스라는 대답이 돌아올 것이다. 물론 성령 충만한 교회 예배에 대해서는 감사해야 마땅하다! 그러나 하나님이 우리 사회에서 행하고자 하시는 일의 대부분은 교회 밖에서 평범한 사람의 손을 통해 일어난다. 사도행전에서 사도들의 모습을 잘 보기 힘든 곳 중에 하나는 뜻밖에도 ‘교회 안’이다. 예수님과 마찬가지로 제자들도 “성문 밖”으로 나가 복음의 능력을 어두운 세상 속으로 가져갔다.
--- p.121~122
추천의 글
좀처럼 책을 읽고 감동을 받지 못하는 내게도 이 책은 실로 놀라웠다. 이 책에 담긴 성경적 진리를 실천하기만 하면 교회 건강에 대한 우리의 모든 염려가 눈 녹듯이 사라지리라 믿는다. 그만큼 강력한 책이다.
톰 레이너 _라이프웨이 크리스천 리소스 회장
탄탄한 신학과 반박할 수 없는 논리, 다양한 사례를 통해 ‘내어 주는 교회’가 되는 법을 가르쳐 준다. 이 책에서 반쪽짜리 복음과 성직자 중심의 사역, 하나님 나라에 대한 근시안의 늪지대에서 탈출할 수 있게 도와주는 지도를 얻을 것이다.
래리 오스본 _노스코스트교회 담임목사, 《바벨론에서 그리스도인으로 살기》 저자
이 책을 읽고 한동안 흥분을 가라앉힐 수 없었다. 당신도 그럴 것이다! 교회의 편안한 안락의자에서 벌떡 일어나 세상 속으로 달려가라!
브래드 로메닉 _카탈리스트 컨퍼런스 전 회장
분명한 성경적 근거에 따라, 건강한 교회는 막대한 손해를 감수하더라도 다른 교회들을 세운다고 주장한다. 그리스도의 명령에 순종하기를 원하는 교회 리더라면 이 책에서 용기와 실질적인 방안을 얻을 수 있을 것이다.
앨버트 몰러 주니어 _남침례신학교 총장
J. D. 그리어는 예수님이 생각하시는 ‘성공’의 기준을 받아들이게 된 과정을 굉장히 솔직하고 흥미진진하게 전해 준다. 이는 위험한 작업이지만 분명 하나님의 작업이었다. 하나님은 우리도 이 변화의 과정 속으로 초대하신다.
스티브 티미스 _서유럽권 액츠29 대표, 《일상 교회》 저자
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