상품상세정보



엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은

“해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다. 

| 출판사 리뷰 |

주석과 강해를 책 한 권에

 현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

목차

추천의 글 ㆍ 4

신약 엑스포지멘터리 시리즈를 시작하며 ㆍ 6

시리즈 서문 ㆍ 9

감사의 글 ㆍ 13

일러두기 ㆍ 14

선별된 약어표 ㆍ 16

마태복음Ⅱ

선별된 참고문헌 ㆍ 27

Ⅳ. 예수님의 사역이 분란을 초래함(11:2-13:53)

 B. 디스코스 3(비유들)(13:1-52) ㆍ 53

 C. 끝맺음(13:53) ㆍ 90

Ⅴ. 예수님과 제자들(13:54-19:2) ㆍ 91

 A. 내러티브(13:54-17:27) ㆍ 92

 B. 디스코스 4(공동체의 원칙)(18:1-35) ㆍ 174

 C. 끝말(19:1-2) ㆍ 197

Ⅵ. 예수님과 심판과 예루살렘(19:3-26:5) ㆍ 199

 A. 내러티브(19:3-22:46) ㆍ 199

 B. 디스코스 5(지도자들 비난과 종말)(23:1-25:46) ㆍ 299

 C. 끝맺음(26:1-5) ㆍ 380

Ⅶ. 말문: 예수님의 수난과 부활과 대사명(26:6-28:20) ㆍ 383

 A. 수난(26:6-27:66) ㆍ 383

 B. 부활(28:1-15) ㆍ 462

 C. 대사명(28:16-20) ㆍ 474

본문 펼쳐보기

예수님은 이사야가 그들에 관해 적절하게 예언했다고 하신다(7b절). 그러나 예수님이 인용하시는 이사야의 예언(8-9절)은 선지자가 예배에 임하는 자기 시대 사람들의 겉과 속이 다르다며 한 말이지, 바리새인들을 두고 한 말은 아니다. 그러므로 이사야의 예언은 언제 어디서든 조건이 맞으면 반복될 수 있는 모형적(typological) 예언이다. 바리새인들에게 적용될 수 있으며, 오늘날 일부 교인에게도 적용될 수 있다. - 마태복음Ⅱ 「Ⅴ. 예수님과 제자들(13:54-19:2)」중에서, 119쪽

예수님은 그들을 맹인 된 인도자들이라 하신다(24a절). 앞에 무엇이 있는지 전혀 볼 수 없는 사람처럼 율법에서 중요한 것들을 전혀 보지 못한다는 뜻이다. 그러므로 그들이 가장 중요한 것들은 놓치고 상대적으로 덜 중요한 것에 초점을 두어 가르치고 강요하는 것은 마치 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는 일과 같다(24b절). 이 이미지는 음료나 음식에 부정한 벌레들이 섞이지 않도록 헝겊 조각을 사용해 걸러낸 데서 온 것이다(cf. 레 11:23, 41). 그들은 촘촘한 헝겊 조각을 사용해 눈에 보일까 말까 한 부정한 벌레 하루살이(별로 중요하지 않은 작은 것들)는 걸러내지만, 정작 가나안 지역에서 가장 큰 부정한 짐승인 낙타는 삼켰다! 이 말씀은 낙타가 바늘귀에 들어가는 것보다 더 어렵다고 하신 말씀(19:24)과 맥을 같이하는 과장법이다.

- 마태복음Ⅱ 「Ⅵ. 예수님과 심판과 예루살렘(19:3-26:5)」중에서, 319쪽

 마지막으로 예수님은 세상 끝 날까지 우리와 항상 함께 계실 것이라고 하신다(20절). - 마태복음Ⅱ 「Ⅶ. 말문: 예수님의 수난과 부활과 대사명(26:6-28:20)」중에서, 479쪽

추천의글

이동원 목사(지구촌 목회리더십센터 대표)

“목회 현장에서 설교의 짐을 지고 바쁘게 살아가는 설교자들과 날마다 일상에서 삶의 무게를 감당하며 성경을 묵상하는 성도들에게 이 책은 시대의 선물입니다. 구약과 신약 엑스포지멘터리 전권을 곁에 두고 설교를 준비하고 말씀을 묵상하는 주님의 종들이 하나님 말씀 안에서 더욱 성숙해 한국 교회의 면류관이 되기를 기도합니다.”

상품결제정보

고액결제의 경우 안전을 위해 카드사에서 확인전화를 드릴 수도 있습니다. 확인과정에서 도난 카드의 사용이나 타인 명의의 주문등 정상적인 주문이 아니라고 판단될 경우 임의로 주문을 보류 또는 취소할 수 있습니다.  

무통장 입금은 상품 구매 대금은 PC뱅킹, 인터넷뱅킹, 텔레뱅킹 혹은 가까운 은행에서 직접 입금하시면 됩니다.  
주문시 입력한 입금자명과 실제입금자의 성명이 반드시 일치하여야 하며, 7일 이내로 입금을 하셔야 하며 입금되지 않은 주문은 자동취소 됩니다.

배송정보

• 배송 방법 : 택배
• 배송 지역 : 전국지역
• 배송 비용 : 4,000원
• 배송 기간 : 1일 ~ 5일
• 배송 안내 : - 산간벽지나 도서지방은 별도의 추가금액을 지불하셔야 하는 경우가 있습니다.
  고객님께서 주문하신 상품은 입금 확인후 배송해 드립니다. 다만, 상품종류에 따라서 상품의 배송이 다소 지연될 수 있습니다.
  

교환 및 반품정보

교환 및 반품 주소
 - [10065] 경기도 김포시 양촌읍 김포한강4로 249-40 큰사랑기독교백화점
 
교환 및 반품이 가능한 경우
 - 계약내용에 관한 서면을 받은 날부터 7일. 단, 그 서면을 받은 때보다 재화등의 공급이 늦게 이루어진 경우에는 재화등을 공급받거나 재화등의 공급이 시작된 날부터 7일 이내
  - 공급받으신 상품 및 용역의 내용이 표시.광고 내용과 다르거나 계약내용과 다르게 이행된 때에는 당해 재화 등을 공급받은 날 부터 3월이내, 그사실을 알게 된 날 또는 알 수 있었던 날부터 30일이내
 
교환 및 반품이 불가능한 경우
 - 이용자에게 책임 있는 사유로 재화 등이 멸실 또는 훼손된 경우(다만, 재화 등의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우에는 청약철회를 할 수 있습니다)
  - 이용자의 사용 또는 일부 소비에 의하여 재화 등의 가치가 현저히 감소한 경우
  - 시간의 경과에 의하여 재판매가 곤란할 정도로 재화등의 가치가 현저히 감소한 경우
  - 복제가 가능한 재화등의 포장을 훼손한 경우
  - 개별 주문 생산되는 재화 등 청약철회시 판매자에게 회복할 수 없는 피해가 예상되어 소비자의 사전 동의를 얻은 경우
  - 디지털 콘텐츠의 제공이 개시된 경우, (다만, 가분적 용역 또는 가분적 디지털콘텐츠로 구성된 계약의 경우 제공이 개시되지 아니한 부분은 청약철회를 할 수 있습니다.)
 
※ 고객님의 마음이 바뀌어 교환, 반품을 하실 경우 상품반송 비용은 고객님께서 부담하셔야 합니다.
 (색상 교환, 사이즈 교환 등 포함)

서비스문의