상품명 | 개혁파 정통주의 신학 서론(한병수의 개혁파 정통주의 조직신학 시리즈 01) |
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상품코드 | P0000FAZ |
상품요약정보 | 한병수 | 부흥과개혁사 |
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개혁파 정통주의 신학 서론(한병수의 개혁파 정통주의 조직신학 시리즈 01) | 18000 ( 540) |
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먼저 1부에서 개혁주의 신학의 한국 수용사를 간략하게 살펴보고 그 성격이 어떤 것인지를 진단할 것이다. 그리고 2부에서 유럽과 미국에서 16-17세기 개혁파 정통주의 신학이 어떻게 수용되어 왔으며 어떻게 이해되고 있는지를 헤페와 바르트와 바빙크와 멀러를 중심으로 살펴보고, 제가 생각하는 개혁파 정통주의 신학의 본질은 무엇이고 이러한 신학에 부합한 신학자의 모습은 어떤 것인지를 간략하게 진술할 것이다. 그리고 3부에서 6부까지, 개혁파 정통주의 신학의 정의, 신학의 다양한 연계성, 신학의 다양한 분류들, 그리고 신학의 원리들에 대해 다루면서 본서를 마무리할 것이다.
저자 : 한병수
물음이 없으면 동기도 없고 방향성도 없습니다. 생각과 행위와 삶과 진보와 의식과 의지는 모두 올바른 물음의 방향성에 목말라 있습니다. 하나님은 만물을 지으시고 역사를 다스리며 원하시는 모든 것을 이루시고 우리에게 가장 좋은 것을 주시고 제일 좋은 길로 이끄시는 분입니다. 그런 하나님의 물음은 결코 가볍지 않습니다. 거기에는 인생의 본질과 실존과 방향과 소망과 결국이 다 망라되어 있습니다.
‘네가 어디에 있느냐(창3:9)’는 하나님의 말씀은 지극히 거룩하신 하나님이 타락한 첫번째 아담을 부르시며 처음으로 타락한 인류의 어두운 의식을 자극한 물음의 빛입니다. 동시에 이 물음은 부패한 인류의 영적 현주소과 정체성을 묻고 있습니다. 또한 이 물음은 하나님의 본체요 형상이요 말씀이신 성자께서 이 땅에 오셔서 우리에게 던지신 ‘너희는 나를 누구라 하느냐(마16:15)’는 두번째 아담의 의도적인 물음과 절묘한 대비를 이룹니다. 타락한 아담의 실상과 그리스도 예수의 비밀을 아는 지식은 어떠한 종류의 신학을 하든 실질적인 사유의 출발점이 되지 않으면 안되기에, 개혁파 정통주의 신학의 광활한 지평에 본격적인 탐구의 발을 내딛기 이전에 이 출발점에 대한 짧은 단상을 나누고 싶습니다.
신학을 한다는 것은 그리스도 예수를 아는 지식에 이르는 것입니다. 예수님은 거듭난 제자들을 향해 묻습니다. ‘너희는 나를 누구라 하느냐?’ 그리스도 예수를 가리키는 구약 전체가 이 물음을 묻고 있습니다. 신약은 그 물음에 답변하는 성취와 완성의 책이고 신학도 바로 제자들을 향한 예수님의 이 물음에 답하는 것이라는 말도 과장이 아닙니다. 교부들은 대부분 이 물음을 다루었고 거기에 답변하는 방식으로 신학을 했습니다. 중세에도 탁월한 학자들은 이 근본적인 물음과 일평생에 걸친 씨름을 했습니다. 종교개혁 운동은 이 물음의 핵심을 벗어난 인간의 종교적 호기심과 인간적인 부산물을 거절하고 성경의 본래 물음으로 되돌아온 사건이라 할 수 있습니다. 그런 정신을 이어받은 개혁파 정통주의 학자들은 그 물음의 성경적 정통성과 공교회적 보편성을 체계적인 형태로 보존하고 신앙 고백적 정체성을 확립하는 일에 경건하고 학문적인 몸부림을 쳤습니다. 오랫동안 그런 기독교의 아름다운 전통과 성취가 두터운 세월의 먼지에 눌려 망각과 무지로 파묻히고 버려져 왔습니다. 지금 다양한 사람들에 의해 그 시대와 그 신학이 새롭게 조명되고 학문적 시선도 조금씩 끌어 당기고 있다는 것은 다행스런 일입니다. 단순히 지나간 역사의 무표정한 판박이 재생이 아니라 오늘날 교회가 직면한 신학적, 신앙적, 학문적, 문화적 과제들에 해결의 빛과 실마리를 제공하는 작업이길 원합니다.
본서의 구성은 먼저 1부에서 개혁주의 신학의 한국 수용사를 간략하게 살펴보고 그 성격이 어떤 것인지를 진단할 것입니다. 그리고 2부에서 유럽과 미국에서 16-17세기 개혁파 정통주의 신학이 어떻게 수용되어 왔으며 어떻게 이해되고 있는지를 헤페와 바르트와 바빙크와 멀러를 중심으로 살펴보고, 제가 생각하는 개혁파 정통주의 신학의 본질은 무엇이고 이러한 신학에 부합한 신학자의 모습은 어떤 것인지를 간략하게 진술할 것입니다. 그리고 3부에서 6부까지, 개혁파 정통주의 신학의 정의, 신학의 다양한 연계성, 신학의 다양한 분류들, 그리고 신학의 원리들에 대해 다루면서 본서를 마무리할 것입니다.
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